Нов наклон към уязвимостта: смелост, а не конформизъм

Този блог съдържа откъси от интервю с д-р F.S. от Фред Бранфман, политически активист и автор на „Гласове от равнината на бурканите“.

Част II

Фред Бранфман: Когато повечето хора мислят за думата „смелост“, те си представят хора, които водят войни, скачат от самолети, карат ски бягане, екстремни спортове. Какво имате предвид под думата 'смелост'?



Д-р Ф.С.: Смелостта да живееш според принципите си и да толерираш болката или безпокойството да бъдеш различен от другите хора, да бъдеш креативен, да живееш уникално съществуване; смелостта да посрещнеш смъртта с хладнокръвие. Да отстояваш убежденията си също е част от това. Необходима е смелост, за да застанете зад убежденията си, когато те противоречат на общество или група или натиск от други хора.

Да бъдеш неконформист - не предизвикателен или бунтарски - изисква необичайна смелост и отдаденост, защото сме склонни да изпитваме значителна вина и страх, когато нарушим традицията. Засилва чувството ни за самота и изолация. Изправени сме и пред заплахата от отмъщение от другите, защото възгледите, които отстояваме, са различни от тези на мнозинството и могат да събудят тяхното екзистенциално безпокойство.

FB: Архетипен пример за смелост в нашето общество е каубоят, който язди в града и го защитава от престъпници, рискувайки живота си.

RF: Не отхвърлям това. Да предприемеш действие, да се противопоставиш на страха и все пак да предприемеш подходящи действия е смелост. Впечатлен съм от хора, които се борят за своите системи от вярвания и ще се борят срещу тиранията. Виждам това като смелост.

FB: Интересно е, защото това, което описваш във връзка с уязвимостта, е друг вид смелост – смелостта да изпитваш болезнени чувства. Да мога да плача…

RF: Да бъда честен, да плача, да чувствам...

FB: Но често хората, които изглежда имат смелостта да рискуват живота си, не са уязвими лично...

RF: Има различни аспекти на смелостта. Човек може да бъде смел в една област, но не и в друга. Истинската смелост е да цените живота си и да продължавате да се борите за това, което е правилно.

FB: Мислех си, че един от проблемите, които американското общество има в тази област, например, последният път, когато си спомням политически лидер да плаче на публично място, беше Ед Мъски. И в резултат на неговия плач той трябваше да се откаже от президентската надпревара. Почти изглежда, че нашите лидери са принудени да проектират неуязвимост, образа, че имат всички отговори...

RF: Има моменти да плачеш и моменти да не плачеш, по подходящ начин. Мисля, че комбинацията от тези черти е важна. Мисля, че е много важно да не реагираме по отношение на чувства в различни моменти от живота, при справяне с определени видове ситуации. Това е баланс между емоционалност относно подходящите емоционални проблеми и намиране на рационални, практични решения за живота. Позволявате си да се чувствате свободни, но на ниво действие сте загрижени за проблемите на реалността и вашите ценности. Така че е много важно да балансирате емоционалността с рационалността.

FB: Бихте ли поговорили малко за това защо хората биха искали да помислят за това, че са по-уязвими, че са готови да понасят повече болка в живота си. Защо това е желано състояние за хората?

RF: Отчасти защото не можете да потиснете части от себе си, без да нараните или повредите други части. Това, за което говорим в това да бъдеш „уязвим“, е да си жив за живота си; да бъдете напълно емоционално отзивчиви по отношение на случващото се - това означава да живеете живота си. Докато блокирайки чувствата си, вие ограничавате живота си, умъртвявате себе си. Като оставате защитени, вие ограничавате живота си по безброй начини, за да избегнете пълното емоционално преживяване на живота, което включва както възходи, така и падения.

Открих също, че като цяло хората, които остават уязвими и отворени към преживяване на болезнени емоции, са по-склонни да поемат подходящи рискове в живота и са по-хуманни към другите. Тъй като са уязвими, те също така са по-способни да се изправят директно пред смъртта, без да се заблуждават или да създават решения за намаляване или отричане на екзистенциалните реалности. Както Робърт Дж. Лифтън каза: „Да живееш с неяснота означава да приемеш уязвимостта“. Човек може да се изправи пред живота с всичките си чувства в момента – гняв, страх, болка, тъга – и да не стане циничен или отчаян. Уязвимостта означава да имаш смелостта да живееш и да се справяш с живота, като същевременно поддържаш пълния потенциал да си човек.