Не бих принадлежал към клуб, който ме има.
Приятелят ми трябва да е идиот, защото ме мисли за страхотна.
Когато имам възможност да си представя какъв е моят партньор наистина ли смисъл да предам, винаги приемам, че намерението е да ме унижиш.
Всеки отговор, който правим на действието на друг, изисква първо да изчислим намеренията на другите. Това се случва с мигване, дъх, процесът се случва под повърхността на нашето съзнание. Нашата оценка е информирана от преживяванията, които сме имали до този момент, най-вече от атмосферата, която е проникнала в живота ни, докато израстваме.
Мотивацията, която придаваме на друг, има огромно влияние върху избора, който правим от широкия набор от отговори, с които разполагаме. Ако някой се сблъска с нас и предположим, че сме злонамерени, реагираме по един начин, ако приемем, че е случайно, по друг начин. Ако приемем, че е резултат от това, че някой е бил замаян или зает, още един. Ситуацията е същата, все още сме блъскани, смачканият пръст на крака все още пулсира; но ние отговаряме на обидата по различни начини – с гняв или разочаровано разбиране или раздразнение. И разликата между тях прави огромна разлика в нашето вътрешно усещане в рамките на даден ден.
Ако не преценяваме правилно мотивите на другите, не можем да имаме истински опит за тях. Това вместо това води до обратна връзка – ние реагираме емоционално, без да задаваме въпроси, на това, което си представяме, че е преднамереността на другия, и действаме спрямо неволната душа, която ни ангажира, сякаш нашето (може би изкривено) възприятие е истината. Съответно, след това те реагират на нашата реакция с отричане, отбрана или отзивчив гняв, като по този начин затварят цикъла: Ние имат беше онеправдан и глупакът дори няма да го признае!! Ето! Ние създадохме света, който подозирахме през цялото време...ние са да бъде малтретиран, унижаван, пренебрегван, пренебрегван.
И така, как тогава става човек правилно измерване на преднамереността на друг? Отговорът едва ли има нещо общо с фокусирането върху опитите да разберем намеренията на друг човек и почти всичко, свързано с фокусирането върху себе си и върху всякакви повтарящи се теми, които изглежда са изникнали в хода на живота ни. Хронично ли се чувствате недостатъчно добре? Или, може би, просто малко превъзхожда? Не се приема на сериозно? Лесно се възползвате? Подценени? Пренебрегнати? Имате ли анекдотични доказателства от живота си, които изглежда доказват, че някои теми като една от тези са вярни за вас?
Погледнете внимателно, помислете за това. Защото ще се обзаложа, че каквато и да е темата за всички вас, но е паралелна с реакцията, която обикновено бихте направили по отношение на някой, който, да речем, се е блъснал в вас и е стъпил силно на пръста ви. Толкова ли си незначителен, че да отидеш че незабелязано? Толкова ли сте непохватен, че причинихте този срам? Този човек невнимателен идиот ли е? Или по-лошо, дали са го направили нарочно? Просто не им пука, че са ви наранили?
Помислете за живота си, откъде идвате, какви чувства са ви вълнували, докато сте израствали от детството до юношеството. Ако успеете да се докоснете до тези емоционални елементи от вашата предишна реалност, може да видите, че днешните ви реакции на колене към другите предизвикват реакции от тях, които ви карат да изживявате отново тези теми, вместо да живеете реалността, която би дошла от действително вглеждане в очите на друг човек и усещането им действителен мотивации.
Личният обмен, освободен от емоционалния багаж на нашето минало, може да бъде обезоръжаващ, изненадващ, възхитителен, лишен от всякакви реакции на изтръпване на коляното; цинизъм, страх, недоверие, съмнение в себе си, неувереност и т.н., и т.н. Дори на най-простите нива, те могат да разчистят пътя за възникване на ясни, човешки преживявания; видовете личен обмен между хора, които са истински, реални и значими, независимо дали за момент между непознати или в дългосрочен план в трайни взаимоотношения. Тази намеса на реалността може да ни накара да преоценим това, което мислим, че знаем за себе си и нашата основна природа, както и да преразгледаме това, което смятаме за вярно и за основната природа на другите.
В днешно време изглежда, че хората често държат цинични, забързани, повърхностни карикатури един на друг. Изглежда сме се съгласили като общество какви са „бедните“, „богатите“, „религиозните“, „нерелигиозните“ и различни други категории хора, какво „те“ ценят, какво 'те правят не стойност.
Нека отделим малко време, за да дишаме и да отворим очи, да намалим темпото и да се опитаме наистина да видим хората около нас. Животът ни ще бъде по-богат, по-плодороден, по-изобилен заради това. А що се отнася до глупаците, които всъщност могат бъда безразличен, безчувствен, може би опитващ се да ни унижи? На кого му пука? Те са в малцинство.
Нетипичният характер на този вид инцидент ще бъде компенсиран от новата норма на зрителен контакт, хумор и емпатия в нашите срещи и обмен с другите; от широчината и текстурата на нашето саморазбиране; и чрез автентичния живот с другите, който сега сме в състояние да създадем въз основа на тези преживявания. 